Každá položka na tejto stránke bola ručne vybraná editorom House Beautiful. Za niektoré z položiek, ktoré si kúpite, môžeme zarobiť províziu.
Ako protesty pochádzajúce z vrážd Georgea Floyd, Ahmaud Arbery, Breonna Taylor a mnoho ďalších čiernych Američanov sa rozšírili po celom svete. v posledných týždňoch, zvýšený dôraz na rasovú nespravodlivosť oživil dlhotrvajúcu debatu: Čo robiť s Konfederáciou sochy? Otázka sa už dlho premýšľala v kruhoch pamiatkárov a historikov a tento týždeň ako niekoľko sôch historických osobností, ktoré sa slávne dopustili zverstvá proti ľuďom farby boli odstránené, zvrhnuté alebo pokryté protestnými graffiti, jeden mladý historik navrhol dôkladnú príručku pre ich recontextualization.
Tento obsah sa importuje z Instagramu. Možno budete môcť nájsť ten istý obsah v inom formáte alebo môžete nájsť viac informácií na ich webových stránkach.
Zobraziť tento príspevok na Instagrame
📣 Je čas na určitú KLARITNOSŤ v súvislosti s pamiatkami a pamätníkmi Konfederácie. O ich histórii nie je nič nejednoznačné a existuje veľa rozumných riešení na ich odstránenie alebo prekontextualizáciu. 👉 Prejdite prstom, aby ste sa dozvedeli viac, a ak podporujete anti-rasistickú budúcnosť pre americké mestá, prosím podeľte sa o svoje príbehy a repost. Ak potrebujete originálne súbory, DM me. Shout out to @abigailcmuir pre dizajn, @alonsodiazrickards pre kresby a čitatelia @kate_carson_hughes, @klismosgallery a @tmomonhp za ich neoceniteľné informácie a príspevkov. Osobitné poďakovanie @adaesthete za návrh uvedený na paneli 8. #BlackLivesMatter #BLM
Príspevok zdieľaný používateľom Michael Diaz-Griffith (@ michaeldiazgriffith) dňa
„Je čas objasniť tému pamätníkov a pamätníkov Konfederácie,“ uviedol Michael Diaz-Griffith,Dom Krásny Vizionár, zakladateľ New Antiquarians a novovymenovaný výkonný riaditeľ Nadácie Soane Foundation na poste Instagram. „O ich histórii nie je nič jednoznačné a existuje veľa rozumných riešení na ich odstránenie a / alebo prekontextualizáciu.“ “
Griffith pokračoval v zdieľaní sprievodcu 10 snímkami, ktorý skúma históriu týchto pamiatok, škody, ktoré spôsobujú v súčasných kontextoch, a navrhuje riešenia. Začína vysvetľovaním hnutia „Stratená príčina“, ktoré viedlo k osláveniu Konfederačných vojakov (Stojí za zmienku, že niekoľko z týchto vojakov - vrátane Roberta E. Sám Lee - proti spomínaniu hnutia so sochami samých seba).
„Po tom, čo Juh v roku 1865 prehral občiansku vojnu, začali bieli južanovia premieňať a dezinfikovať príbeh svojho krvavého, neúspešného boja o zachovanie otroctva. V histórii revizionistov, ktorá vyústila, bola vyhlásená za „stratenú vec“ porazenej Konfederácie spravodlivý a hrdinský: boj za ochranu práv štátov a záchranu romantizovaného južného spôsobu života, “povedal píše.
Diaz-Griffith, citujúc komentár čiernych vodcov v tom čase, vysvetľuje, ako počas éry Jim Crowa sochy naďalej symbolizovali podporu a históriu Juhu otroctvom - a dosah, ktorý mal na Blacka Američania.
Ako pripomenula Mamie Garvin Fields of Charleston, „súčasne s tým, že [Frederick] Douglass kázal proti otroctvu, John C. Calhoun za to kázal. Naši Bieli otcovia mesta... postavili postavu Johna C. v životnej veľkosti. Calhoun kázanie... Blacks vzal túto sochu osobne. Keď ste prechádzali okolo, tu vás Calhoun hľadel tvárou v tvár a hovoril: „Nigger, možno nie si otrokom, ale som späť, aby som ťa videl zostať na svojom mieste.“ “
Aj keď túto históriu možno dnes ešte viac odstrániť, táto symbolika sa nijako nelíši, a preto je prehodnotenie týchto sôch nevyhnutné. Diaz-Griffith vo svojom príspevku navrhuje niekoľko alternatív k verejnému zobrazovaniu sôch. Medzi jeho návrhy patrí: zobrazenie pamiatok v múzeách, zobrazenie v parkoch určených na tento konkrétny účel, ich uloženie alebo rekontextizácia.
Posledná možnosť je tá, ktorá podnecuje najviac konverzácií; Diaz-Griffith cituje návrh od AD editor Mitch Owens, ktorý nahradil mená hrdinov Konfederácie na pamiatkach názvami čiernych vodcov. To je len jeden nápad, ktorý sa vznášal okolo internetu v posledných týždňoch, ďalší je pre mestá, aby pamätníky zachovali protestovať proti graffiti ako prostriedku na uznanie ich problematickej povahy a na pripomenutie protestov ako ich vlastných historických moment.
Nakoniec sa Diaz-Girffith venuje niektorým z najbežnejších argumentov proti odstraňovanie pamätníka, najmä argument „klzký svah“, ktorý naznačuje, že sa odstráni thse sochy by si vyžadovali odstránenie historických domov, múzeí a ďalších budov a miest postavených s otrocká práca. Diaz-Griffith argumentuje proti tomu tromi bodmi, po prvé, že „zotročovaní ľudia stavali, pracovali a žili v amerických historických domoch. Pri interpretácii prostredníctvom antirasistickej šošovky historické budovy rozprávajú príbehy zotročených ľudí. “Po druhé, poukazuje na to, že historické domy sa prispôsobujú a menia. význam v priebehu času a architektúra poskytuje priestor pre viac súvislostí, aby sochy, čo znamená nové vzdelávanie a programovanie v týchto priestoroch, mohli vypovedať proti rasizmu príbehy. Nakoniec tvrdí, že mnohé z týchto historických miest sú v skutočnosti inštitúcie zaoberajúce sa výskumom otroctva, a že práca je neoceniteľná.
„Existuje mnoho ďalších riešení, ktoré môžu komunity preskúmať, a tento zoznam nie je vyčerpávajúci,“ poznamenáva Diaz-Griffith. Dúfa však, že návrhy inšpirujú rozhovory o nových spôsoboch liečby týchto pamiatok - tých, ktoré zohľadňujú zložitú históriu našej krajiny a, čo je dôležitejšie, jej obyvateľov.
Prečítajte si nižšie uvedenú úplnú príručku a podeľte sa o svoje pripomienky k Instagramu.
Tento obsah vytvára a spravuje tretia strana a na túto stránku sa importuje, aby používateľom pomohol pri zadávaní ich e-mailových adries. Viac informácií o tomto a podobnom obsahu nájdete na stránke piano.io.
Táto sekcia komentovania je vytvorená a udržiavaná treťou stranou a importovaná na túto stránku. Viac informácií nájdete na ich webových stránkach.
