Nikdy som si neuvedomil, koľko držiakov na sviečky držala moja stará mama, kým sme s mamou nezačali prechádzať jej vecami po jej smrti. Moja mama mi vtedy povedala, že moja stará mama zvykla neustále zapaľovať sviečky, ale už to boli roky, čo to artritída umožňovala. Niektoré som poznal podľa ich prominentného umiestnenia na policiach, iné boli schované v skriniach a skrinkách. Všetci si ten deň udržali svoje dané miesta; hľadali sme iba to, aby sme sa zbavili vecí, ktoré sme nepotrebovali: staré papierovanie, plechovky po expirácii, lekárske vybavenie.
Začal som žiť v družstve, ktoré zdieľali ona a môj dedko pár mesiacov potom, čo minulý rok v novembri prešla. Byt stále považujem za ich domov, pričom niekoľko mojich vecí bolo roztrúsených po pohodlne známom priestore, ktorý vytvorili. Jedného piatkového popoludnia som sa chystal zorganizovať veľa možností sviečok mojej babičky na vrchole krbového plášťa Gloria Vanderbiltová to raz urobila za svoje. Zladený so štýlom jej generácie a bez ohľadu na to, či je to zámerné alebo nie (môj úprimný odhad nie je), sa štýl mojej babičky veľa prekrýval s prominent a návrhár: V jej domácnosti sú zdobené mosadzné lampy, farebné plyšové stoličky, podrobný retro nábytok, štruktúrované vzory látky,. V ten deň sa mi však svietniky prihovorili iným spôsobom.
Možno to bolo vystavené pozvanie môjho dedka na barový mitzvah, najvyššia menora hľadiaca dole na mňa alebo ktorékoľvek z rôznych visiacich kúskov židovského umenia po dome, alebo som možno chcel iba zámienku na použitie sady svietnikov - ale zrazu som si bol veľmi dobre vedomý, že šabat je vzdialený hodiny, a potreboval som zapáliť sviečky.
Nikdy v živote som sa necítil nútený oslavovať Šabat, týždenný deň odpočinku v židovskej viere, ktorý si pripomína deň odpočinku, ktorý Boh vzal na siedmy deň stvorenia. Práca na Šabate je zakázaná a prakticky všetko, čo nie je rovným leňošením, sa kvalifikuje ako „práca“ vrátane šoférovania, prepínania svetiel, napájania rastlín a písania. Stručne povedané, veľa znakov môjho každodenného života by bolo zakázaných.
Vo výsledku - a podobne ako moje celkové spomienky na judaizmus v detstve - sa oslava šabatu nikdy necítila praktická. Vyrastať, ísť do synagógy znamenalo hodiny nosenia pančuchových nohavíc a počúvania modlitieb v jazyku, ktorým som ja nehovorili ani slovo, kde kóšer zákony zakazovali občerstvenie, ktoré sme mohli jesť, a umývadlá, ktoré sme mohli používať. Neboli tu žiadne poľovačky na veľkonočné vajíčka ani Ježiško, ktorému by sa dalo písať, a hoci sa zdalo, že sa moji kamaráti zo školy cez prázdniny bavili, moje prázdniny boli poznačené ospravedlnené neprítomnosti strávené počítaním počtu modlitieb, ktoré nám zostali predtým, ako bohoslužby Roš hašana skončili - a potom sa vrátiť a urobiť to znova najbližšie deň. (Mal by som poznamenať, že dodržiavanie mojej rodiny bolo vždy viac kultúrne ako náboženské, iba nasledovalo drvivá väčšina pravidiel, keď sme boli v chráme, ale ukazovali sme sa, že ich rešpektujeme Avšak.)
Ako dospelý nebol príchod taký ľahký - môže byť prekvapivo ťažké nájsť synagógu, ktorá by sa cítila kultúrne a finančne v každom novom meste, tým menej v Los Angeles. Namiesto toho sme s priateľmi premenili naše domovy na naše ústredné priestory viery zhromaždením na prázdniny a vytiahnutím pekných obrusov na hrudníky, ukladáme cibuľu a kapary na naše lokše a pri smiechu sa snažíme nájsť všetky súčasti sedacej platne Pesach. brožúry Židia pre Ježiša, ktoré sme náhodne získali, a navždy si rozprávame o roku, kedy bola matzová guľková polievka spálená a tiež veľa kôpru. Keď sa moja túžba spojiť so zborom zmenšovala, čoraz viac som si uvedomoval, čo je pre môj judaizmus dôležité, aby zostalo srdce tradícií.
Asi tak som to piatkové popoludnie nakoniec strávil praním v dvoch rôznych obchodoch na šabatové sviečky, domov som chodil s prázdnymi rukami a rozhodol som sa namiesto nich použiť dvojzlú sviečku, ktorú som už mal. Zmyslom bolo nedodržať všetky pravidlá. Zmyslom bolo uctiť si tradíciu.
Tej noci som teda zapálil knôty, zavial horkosť smerom k mojej tvári, zakryl si oči a povedal požehnanie. Aj keď som bol odlúčený od všetkých ostatných mechanizmov dodržiavania, zámernosť môjho týždenného rituálu zažiarila: Nadýchnite sa, sledujte dvojplamene a relaxujte. Je čas na odpočinok.
Nasledujúci týždeň som kúpil 50 balíčkov čajových svetiel, ktoré roztomilé kvapkajú do babičkiných ťažkých sklenených držiakov sviečok v tvare hviezdy. S každým ďalším týždňom moje pripútanie k rituálu silnie. Tu sú tri spôsoby, ako mi oslava šabatu pomohla presunúť môj domov z pracoviska do svojej vlastnej víkendovej svätyne.
Pretože sa život v minulom roku centralizoval v domácnosti, bolo výzvou stanoviť jasné hranice medzi pracovným a mimopracovným časom. Zapaľovanie šabatových sviečok - ktoré sa má robiť každý piatok, presne 18 minút pred západom slnka - ma ospravedlnilo, aby som svoj týždeň uzavrel podľa stanoveného harmonogramu. Akt zapálenia sviečok má byť poslednou časťou „práce“ pred oficiálnym privítaním Šabatu, čo znamená, že prvá časť môjho rituálu je zavrieť môj laptop a presunúť ho z dohľadu.
Po zvyšok noci sa venujem iba veciam, ktoré podporujú relaxáciu. Niekedy to znamená leňošenie na gauči a sledovanie „Mesačného svitu“, inokedy čistenie kúpeľne a pranie bielizne. Nedržím najprísnejšiu definíciu práce, ale robiť pekné veci pre seba a pre svoj domov je pre mňa správne.
Po rozsvietení sviečok je tradíciou niekoľkokrát mávať rukami nad plameňmi, cítiť teplo a ovievať ho smerom k vám, potom si zakryť oči a požehnať. Pohyb medzi tromi z piatich zmyslov podnecuje duchaprítomnosť, vďaka ktorej je rituál obzvlášť prízemným zážitkom. A ako nehebrejský rečník, krátka modlitba pri začiatku šabatu je meditatívna: viem, že slová boli význam, ale pretože to nie je okamžite dostupné v mojej psychike, môžem si v ňom predpísať akýkoľvek význam, ktorý potrebujem okamih.
Posledným krokom je otvorenie očí a pozorovanie plameňov, akoby ste ich videli tancovať prvýkrát. Podľa tradície Židia každý piatok večer zapaľujú dve sviečky. Vysvetlenie sa mierne líši v závislosti od vašej interpretácie, ale všetky vysvetlenia zahŕňajú myšlienku duality. V náboženskom zmysle môžu znamenať pamätať a zachovávať, stvorenie a zjavenie alebo ctiť pozitívne a negatívne prikázania. Postupom času obe sviečky voľne predstavovali všetky formy duality: manžela a manželku, telo i dušu, jin a jang. Ak vám to vyhovuje, môžete pridať viac sviečok - veľa rodín zapáli ďalšiu sviečku pre každé dieťa - ale akonáhle to urobíte, mali by ste pokračovať v zapaľovaní tohto počtu sviečok každý týždeň.
Pre mňa boli dva ideálne číslo. Je to moje týždenné pripomenutie, že bez ohľadu na to, čo v tú chvíľu cítim, existuje aj opak. Niektoré týždne je to povznášajúce, iné týždne pokorujúce; Mám dosť a rastiem.
Naše domovy sa za posledný rok stali zástavkou mnohých miest. Je to naša kancelária, naša škola, naša telocvičňa, naše štúdio, naša reštaurácia, náš bar. Ale každý piatok, presne 18 minút pred západom slnka, trvať na chvíľu a vyzvať na rituál opakovaný po celé generácie a prispôsobený pre mňa, ponúkol mi priestor na prehliadku všetkých tých miest v mojom dome a nájdenie svätyne v ich. Vo svetle dvojitých plameňov, bez ohľadu na to, čo sa zdá byť, nie je jeho opak nikdy príliš ďaleko.
Alissa Schulman
Prispievateľ
Alissa Schulman je spisovateľka na voľnej nohe, ktorá sa venuje produktom, domácnosti, životnému štýlu a zábave. Písala pre Good Housekeeping Institute, Architectural Digest, MTV News a ďalšie.